余晏縱橫集

堅果黑糖麵包測試記錄

2009-05-15T00:41:00.004+08:00

第四次試修配方，修改：一，昨天的麵粉太水，多加麵粉、黑糖，一樣要放一晚發酵(因為懶得早起，下次再測試發酵時間縮短)。連吃三天的葡萄乾改為杏桃。材籿：日正高級麵粉400克，瑞穗鮮奶250克，黑糖55克、奶油50克(比昨天多，因為懶得切)、福利麵包店買的濕性酵母約5克、鹽一點點、核桃碎粒50克、杏桃100克(昨天是50克葡萄乾)。作法，自動打麵糰、發酵共70分鐘接著在麵包機裡放六小時再發酵。預計會膨脹到八分滿，再拿出來整形為小麵包，並以160度C烤約15到20分鐘。

專訪施並錫老師談台灣文化與未來

2006-07-14T15:34:00.000+08:00

一、先談文化。施老師曾經寫文章談過藝術經常包裝政治目的的「文化統戰」，當時您提過：「文化是一個地區住民的價值觀之展現。台灣人被殖民意識強烈，敬畏統治者，怕東怕西，因此早先台灣美術找不到淑世精柛，大戰後也了無戰後性的東西在作品中。價值觀決定文化走向與特性；反之，文化也可以影響價值取向。沈淪社會必有紅包、黑金文化，色情、檳榔西施文化等低與俗的文化。這段期間，我看台北市大同區的建成圓環消失，以及很多事情的判斷評論，覺得台灣人面臨的是一個文化滅絕的問題。老師您覺得台灣人現階段的文化價值觀是否太過欠缺自信？二、以前挺台灣派、從支持黨外到民進黨政黨輪替，大家有一種驕傲感，覺得是為一個美好的夢想而努力前進。但從一連串爆料，到趙建銘及禮券案的最新進度還發現黃芳彥醫師竟然轉送禮券，這點又讓我有點失去信心。施老師您如何看待最近政壇從罷免案至今的一連串發展呢？台灣派人民會不會就此對未來失去信心呢？三、

新選擇、新力量！

2006-03-31T23:08:00.000+08:00

是我的人生新選擇，我也堅信必然將產生出更大更新的力量！這是命運中的關鍵時刻，我正在檢驗生命中一路走來的軌跡，藉此要匯整出新力量，我希望藉由踏入政治新領域，努力找出新聞界、政治界、社會上的新力量。高中畢業時，茫然之中填寫了政大新聞系，長輩問我為什麼？至今還記得徬徨少年時我的答案：「我想要能保護自己，而且能改變這個社會！」距離當記者十七年了，執筆如刀，現在，我深知做為記者即便手握春秋之筆，但我既無法保護自己，更難以捍動社會。與其做為政治亂局之中的政治記者，寫稿子不一定能見報，上電視講還得拜託主持人、媒體主管老闆、現在甚至得看政客臉色，記者能做的事愈來愈少，媒體已成為政治鬥爭的重要場域，政治人物紛紛戴上媒體人的假面具，讓這一行日漸變質。新聞界以及這個社會已被既得利益、自私政治人物把持，那麼…，與其做個隨波逐流的記者，憑著我的努力與超長的工時、多年培訓的特有觀察力，以及比別人更強的堅持與耐力，

第一座台灣女人的地標--淡水女學堂

2006-03-08T00:23:00.000+08:00

大正五年建好的淡水女學堂，在浪聲、風中、草聲與鐘聲中，靜靜站在淡水碼頭邊望著我們，陪伴著多少女生的歡笑與淚水，直到今天，她成為台灣女性的第一座地標。女學堂的紅傳上的「大正五年」的「大正」兩字一度因為國民黨政府來台而塗掉，但，沒有任何歷史可以被政治塗掉的，隨著雨水與時代沖刷，那兩字變得更加清晰。如同這個大時代，政治人物頂多只能紅個十年，沒有人能掩飾欺瞞這塊土地。我，做為地標揭幕此刻的司儀，耳畔彷彿聽到歷史的歎息，那緾小腳的時代過了，那女子無才便是德的時代過了，在這棟擁有幽谷迴廊的九十歲建築前，淡水女學堂望著這場三八婦女節活動，遠處高中生依舊喧鬧著，紅磚屋靜靜的，或許她還覺得拿著麥克風的我有點吵。陳水扁總統要來致詞，沒想到他遲到了廿分鐘，我拿著麥克風整整說了廿分鐘，哈，我的致詞時間變得比大家都長！從馬偕醫師渡海來台談起，談到阿蔥仔傳奇的一生童養媳變醫師娘的人生，談到淡水伊當時，

春日雨水：這一天的音樂

2006-02-19T10:20:00.000+08:00

米蘭昆德拉所言：「人類對抗權力的艱苦奮鬥，就是記憶對抗遺忘的掙扎。」音樂一:諾曼第大空降主題音樂(2分21秒)歷史不能遺忘，美國的媒體是這樣的在面對歷史，相較於台灣的媒體，真感到汗顏。HBO至今耗資最昂貴的自製影集「諾曼第大空降」，結合了當今好萊塢最頂尖的兩位電影工作者：湯姆漢克與史蒂芬史匹柏，這部成本高達一億兩千萬美金的迷你影集，湯姆漢克與史蒂芬史匹柏將擔任此影，「諾曼第大空降」卻是真人的英雄事蹟。這齣10小時的迷你影集「諾曼第大空降」是根據作家史蒂芬安布洛斯（Stephen E Amborse）的暢銷同名小說改編而成，描寫第二次大戰期間，美軍101空降部隊506團”E連”的故事。音樂二:宋澤萊的「若是到恆春」:1983年，宋澤萊首部純詩集《福爾摩莎頌歌》初版付梓，詩作約於1981年開始創作，時值美麗島事件發生後不久，台灣的政治菁英一夕間被捕殆盡，自228事件以來，全島再度陷入一陣恐怖

元宵節的音樂

2006-02-12T10:49:00.000+08:00

音樂一:送給姚嘉文院長這一首胡德夫的「美麗島」四分十六秒。這首歌當年被國民黨當局視為「具有台獨傾向」下令禁唱，但反而傳唱至今。婆娑無邊的太平洋懷抱著自由的土地咱大漢的美麗島親像老母溫暖疼惜歷代的祖先注目在看看咱怎樣續接裀腳步祖先一代閣一代在吩咐毋通袂記毋通袂記祖先一代閣一代在吩咐殷勤開墾殷勤打拼海水清清的太平洋圍著這苦難的美麗島音樂二：顏信星牧師的詩，「我有一個夢」共四分廿一秒。我有一個夢有一日，欲用父母生我的此雙腳，行遍台灣。去看蕃薯按怎在生湠，去聽蕃薯落土的心聲。有偌多的代誌咱應該著知，猶未知。有偌多的故事咱應該著講，猶未講。無搕著土的身軀，哪鼻會著含血的歷史，無耕耘過的心田，哪寫會出動人的詩篇。我有一個夢，有一日，欲用父母生我的此雙腳，行遍台灣，去看蕃薯按怎在生湠，去聽蕃薯落土的心聲。《顏信星台語文學選》，顏信星/著，（台南：

往事如煙分類：政論誤國

2006-02-09T10:28:00.000+08:00

現在時間是2006年2月9日上午，趕稿中。找舊資料的同時，在電腦裡看到這則當年所寫的舊新聞稿，短短六年，變化真大，世事難料。2000年3月18日送出稿件的那一剎那，我們怎能料想到政局發展至此？記者xxx／台北報導2千年3月18日下午6時，從全台各地監票人員回報到民進黨競選總部的消息證實，總統候選人陳水扁以四百餘萬票數贏得第十屆總統大選。執政55年的國民黨正式下台，已經在野15年的民進黨，從5月20日起，正式成為中華民國的執政黨，台灣的政治版塊面臨鉅變，從台海兩岸關係到地方政治，這一刻起，台灣即將展開全新的生命。　6時許，民進黨總統候選人陳水扁正從他家中趕往競選總部，預計晚間7時到8時間舉行記者會發表當選感言，並規畫在記者會後直奔總統府，向李登輝總統請益。而黨主席林義雄、總幹事張俊雄、執行總幹事邱義仁等人則在競選總部二樓召集中常委緊急開會，為即將宣布的兩岸宣示、當選感言做最後的討論。

藝伎回憶錄分類：音樂人生

2006-02-05T14:20:00.000+08:00

一.比較藝伎回憶錄，馬友友與帕爾曼和john Willams的第三首going to school與1987末代皇帝的主題曲，超像。二.李敏勇的詩：暗房三.周杰倫的霍霍霍霍霍霍霍元甲四.柴可夫斯基的一八一二一.五座奧斯卡肯定的約翰威廉斯與大提琴家馬友友與小提琴家帕爾曼，帕爾曼曾經在九三年為威廉斯榮獲奧斯卡肯定的作品《辛德勒的名單》中用琴聲燃燒猶太民族的歷史悲情，馬友友則是在一九九七年在威廉斯榮獲金球獎提名作品《火線大逃亡》中用琴聲頌揚一段動人的情誼，帕爾曼與馬友友兩人先後發行過演繹威廉斯電影音樂作品的專輯。約翰威廉斯在《藝伎回憶錄》的配樂融合東西方樂器，加入三味線、日本古琴、尺八和太鼓等傳統日本樂器。四樣樂器表現出悲傷、惆悵縈繞，無語問蒼天的藝伎人生.而當年紅極一時的[ 末代皇帝 / The Last Emperor ] 是一部跨國合作的電影鉅作，電影音樂的製作同樣也統合了東西方來自中

莊嚴的承諾分類：政論誤國

2006-02-04T00:09:00.000+08:00

「我們絕不容忍台獨，絕不允許台獨分裂勢力以任何名義、任何方式把台灣從祖國分割出去等四項重要主張。…不會因為台灣當局領導人的蓄意挑釁，改變對台灣民眾莊嚴的承諾。」這是中國對台辦發言人李維一在重提胡錦濤2005年3月4日的鄧小平理論和三個代表、和平統一進程八項主張、一國兩制之後，，李維一說「祖國」有莊嚴的承諾！對台灣人民什麼承諾？很莊嚴的承諾？我覺得李維一實在比不上全民大悶鍋裡面小邰演的張名清，莊嚴的承諾是他說的絕不准許台灣擁有主權的承諾嗎？中國境內一定禁播斷臂山、藝伎回憶錄的承諾嗎？或是隨時武力攻打台灣的承諾？欺負台灣人的承諾？再觀看台灣的媒體與政治人物，過去在反美依中、反中依美兩極立場，這次其實可以不必抉擇，就是必須在這個原則上反中並反美。據媒體報導美國國務院發言人指台灣如廢國統綱領、或以台灣名義加入聯合國就是改變現狀(如果媒體報導屬實)，那麼，這涉及我們判斷事務的核心價值，

客家情歌：狗吠聲中開展的在這恬靜的暗晡頭分類：音樂人生

2006-02-02T14:10:00.000+08:00

1992年的舊音樂，因為有狗吠聲，以及忘不了的那個年代，那個即將沸騰，創作力十足的年代。第一首歌：在這恬靜的暗晡頭作詞：黃連煜　作曲：黃連煜　編曲：黃連煜　女聲：劉若英（男）哦....結局唔使問　做麼介愛想佢　　　在這恬靜的暗晡頭　　　飯也食唔落　　　目也睡唔落　想起來實在真冤枉（女）喂....麼介就唔使唱　做麼介想堐　　　在這恬靜的暗晡頭　　　你飯也食唔落　　　目也睡唔落　想起來實在真堪該　　　作你去落背做大爺　　　作你去落背做乞食　　　我正唔會愁　　　我正唔會愁（男）我也知你唔會愁　我也知你唔會噭　　　快快開門分我落　　　唔好害我企到天大光　　　唔好害我企到天大光第二首：林宗源的布袋戲尪仔(三分二十二秒)第三首：馬友友的大地之歌(二分三十九秒)第四首：幸福進行曲(陳明章)

大眾美學的時代來了嗎？分類：縱橫隨筆

2006-02-01T21:19:00.000+08:00

終於有空去新的誠品旗艦店看一看，差點被擠得滿滿的人潮嚇一跳！連買個名信片都大排長龍，誠品水洩不通如同要發來店禮的SOGO百貨公司一樣。一樓的清庭(上圖為展示場圖片：http://www.dragonfly.com.tw/)因為是斜的展示場，還有水龍頭式的展示噴泉引來圍觀，還得排隊進場，哇！這就是廿一世紀的知識經濟與創意產業吧。這些年來，隨著文化創意產業受重視，美感教育、藝術涵養、人文價值變成很多學者的研究重點，學者如李仁芳、劉維公，創作者如雲門舞集、優人神鼓、蔣勳，設計界如BenQ 與Appl愈來愈紅。而像清庭這類的公司據點愈來愈多，只是，現場看得人很多，買得人少。相較之下，誠品四樓的台灣自創品牌Live 4 Nature(如下圖為Live 4 Nature的盆栽廣告圖案)的蠟獨、小麥草盆栽則讓我掏出了三百多元。特力和樂是在2004年9月推出創意蠟燭，接著以Light Up品牌行銷，

兵庫中最強大的武器：忍耐分類：政論誤國

2006-02-01T12:45:00.000+08:00

走過人生的山峰與幽谷，謝長廷的人生高潮迭起，2001兼任民進黨主席時，他曾說：「我寧將光芒讓人，在政策上率領民進黨跟隨陳水扁總統步伐。」他強調：「現在早已不是那個長扁相爭的時代，未來，我還考慮不兼黨主席了…。」當時的謝長廷將黨主席一職空讓出來交給陳總統，昔日的柔軟身段，對照著2006年初他向陳總統勇於說「不！」言談間卻有淡然及壑達，黨內人稱智多星的謝長廷，在人生幾番風雨中，只能在強風之間，逆風挺進。他，與陳水扁總統同樣出身貧戶，但他的從政及成長歷程卻與陳水扁第一名的故事很不同。謝長廷每每在人生危疑後，在眾人不看好的目光之中，峰迴路轉苦中作樂，趁勢在旁人不注意的剎那才登上高峰。念中學時的「長仔」醉心體操，以成為國手為職志，學業成積始終不好，當時他念台北商專，常爬牆到成功高中與體操友人練習，有一天，他突然想到要唸書了，就撿一些校友們不想看的講義回家研習。家境不好也沒錢補習，

長扁相爭的心結，始終沒有過去分類：政論誤國

2006-02-01T12:41:00.000+08:00

「選總統！選總統！選總統！」高雄旗津天后宮拉起了「參選2008年總統」的布條，一聲又一聲「選總統」的呼喊化成海浪，一波一波熱情拍打著旗津港，剛卸任行政院長的謝長廷只是很低調地說：「謝謝！謝謝！」、「卸任之後我像落葉一般，但落葉不一定要歸根，其實可以重新發芽。」這次農曆過年，氣氛有點兒像1994年市長初選結束時的謝長廷，也有點像1997年初到高雄打天下時謝長廷，枝葉滿樹卻悄然落地，重新抽出新芽。雖然謝長廷一句話都沒有說，但他的子弟兵及支持者隊伍已蓄勢待發，雖然沒有正式宣布，但從謝長廷進總統府向總統表明辭去閣揆一職開始，參選總統的步伐已悄然邁步。「買兩把青菜得多要兩根蔥，自己打掃家裡，還得拿著拖鞋跟『小強』面對面。」、「要繳回行政院追繳的七天的薪水（這是「爆料」嗎？算是吧！），又要繳手機通話費用，搭小黃要付錢，買機票要排隊…」這是謝長廷寫在部落格的文章，這些文字很生活且沒有對外宣傳，

羅馬戰士的頭盔分類：縱橫隨筆

2006-01-30T18:22:00.000+08:00

過年在家看影片，竟在中國電影《神話》裡看到演秦朝大將的主角戴著「羅馬人的頭盔」(見圖①)，吼！這種歷史錯置、東西混亂的感覺真得很離譜。而且這部片的造型與畫面，竟與電玩世紀帝國２雷同。記得曾在義大利羅馬的彼得大教堂前，看到這種穿著傳統戰士服的羅馬士兵，這種服飾是專供遊客拍照用的(如圖②)。巧合的是，在世紀帝國裡很多這類穿著羅馬戰士服的勇士(如圖③)，此外，在世紀帝國的戰爭鳥瞰圖(如下圖)裡，也發現電影《神話》似乎借用「世紀帝國」的畫面與造型(如圖⑦)。這種在電玩及電影裡的羅馬戰士頭盔，如圖④是西元一世紀時的設計版本，複製品上面還有銅製裝飾，頭盔上面還有紅色羽毛裝飾；而圖⑤與圖⑥被稱為是神鬼戰士頭盔，上面有鋼製刺角和臉部護具。電影《神話》裡面還不斷出現戰場上的紅色的披風，但是，秦尚水，色著黑，照理來說秦軍的大將應穿黑色衣服。猜想秦朝的傳統頭盔應該是垂下纓穗。此外，

我們這一代…新政黨、新國族、新領袖的年代分類：政論誤國

2006-01-25T14:00:00.000+08:00

挾帶大量熱情，黑潮每一天都從赤道向北奔流湧過福爾摩沙，再奔向全世界。每一襲拍岸浪濤，都拍打著台灣人的熱情、台灣人的夢想與台灣的未來。從二零零五年跨越二零零六，再奔向二零零八年的關鍵時刻，這是全球化巨浪拍岸的年代，這是台灣政治力無限活躍的年代，這也是兩岸互動浪潮沖刷的年代。我們這一代，做為變動大時代下的台灣人，我們能否無負於前人所托，保住一個獨立自由、民主開放的台灣？我們能否在二零零八年中華人民共和國國力趨強時，抓穩自己的方向？我們能否在一次又一次的移民、入侵、被殖民之中，建立起有自信的台灣文化？我們能否無愧於下一代，把一個更穩定、更開朗、更美好的台灣交棒給他們？從此刻起到二零零八年，是我們這一代決定台灣前程的關鍵時刻。外有中國、美國、歐盟列強匯流的全球化時代，內有不同的國族認同、政黨鬥爭、城鄉差距、貧富階級。我們不只要內部改造，我們還要對外經略，對於島內的領袖與菁英來說，

聖潔的蓮花　讓人不捨拋棄的呂秀蓮分類：政論誤國

2006-01-25T13:48:00.000+08:00

二十七歲成為美國法學碩士、三十歲罹甲狀腺癌，三十三歲再拿哈佛碩士，三十六歲任《美麗島雜誌社》副社長卻被以叛亂罪關了五年四個月，這是副總統呂秀蓮戲劇般的人生。她的人生步步驚奇，誰料到，五十六歲時她成為台灣首位女性副總統。更受矚目的是，六十四歲時她會不會再上層樓創造人生的高峰，成為坊間傳說的台灣歷史上第一位女性國家領導人呢？「我永遠有第一的傲人成績，卻也有天底下最倒楣的際遇，得癌症、遭牢獄之災…真所謂死去活來，否極泰來。」呂秀蓮曾這麼描述她時常豬羊變色否極泰來的傳奇歷程。人生幾番風雨，兩度大選她都在風雨飄搖中穩坐副總統大位，二零零五年底民進黨縣市長選舉大敗時，包括陳水扁總統在內的黨內政治天王個身陷汙泥時，呂秀蓮異軍突起，成為民進黨代理黨主席，總統與副總統的三樓與四樓之間互發新聞稿互批，她竟然直言痛批：「當家掌權的太近視，只考量眼前權力，可笑至極」。這就是呂秀蓮，談話總直接露骨毫不遮掩，

回教長老念完經才殺來吃的牛肉分類：生活翦影分類：陳謙天下

2006-01-21T23:29:00.000+08:00

中午去吃清真中國牛肉麵，點了斤餅、合菜戴帽、京醬肉絲、半筋半肉清湯、以及牛肉蒸餃。「清真指的是依回教習俗宰殺。得有回教長老念經、下刀，才能宰殺。」這種依回教儀式殺的牛肉，台北市在和平東路市場邊還有得買。要能讓回教長老念經後才能殺，當然不是病死牛。本來以為京醬肉絲是豬肉，後來才想到，回教徒不吃豬的，現場的毛筆字有寫，只用三十個月以上的、一百五十公斤以上的牛。我覺得這一次我最喜歡的就是「半筋半肉清湯」因為它的湯頭鮮，肉配筋也非常好吃，我建議大家，下次去吃，不妨也點點看「半筋半肉清湯」喔！清真中國牛肉麵館，地址是延吉街137巷9號，電話02721-4771。註：為什麼回教徒不吃豬肉？「古蘭經」在回教徒心目中的地位，就如同聖經對基督徒的重要性一般。古蘭經的內容不僅給予回教徒道德引導，還記錄了許多生活上的指導，以及必須遵行的戒律規範。阿拉伯人認為豬是污穢不潔的動物，考慮到衛生與健康，

一本書分類：讀書心得

2006-01-20T16:23:00.000+08:00

決戰二００八誰來斬馬新書發表座談會「誰來斬馬」綠委呼籲民進黨要先團結「決戰二００八誰來斬馬？」這樣的話題，正持續在政壇發酵中，在此期間，一本以此為名的新書，於昨日舉行新書發表座談會，包括，民進黨立委王淑慧、林重謨、徐國勇，以及媒體人陳立宏、簡余晏、阮昭雄等出席，就當前民進黨內權力變化深加剖析，綠委們一致認為，民進黨要先求團結，才能再思斬馬，否則黨內各派殺成一團，最後反讓國民黨主席馬英九佔到便宜，立委更盛讚該書內容豐富，分析精闢，值得一讀。這本作品針對綠藍政壇天王人物優劣分析，更點出國內外的政治大局趨勢，其中，更確定泛藍馬英九的共主地位，但也清楚地揭開馬英九光環下的缺點死角，同樣地，對泛綠各天王的優劣剖析。徐國勇直言，這本書泛綠支持者要看，特別是黨內各大天王的支持人更是要來看，比較這些政治要角。林重謨表示，看到目前民進黨內的紛爭，讓他想到當年鄭成功身後的事，鄭成功死後，

卡拉揚 Karajan的指揮分類：音樂人生

2006-01-16T16:40:00.000+08:00

卡拉揚 Karajan德弗札克:第八.九號<新世界>交響曲史麥塔納:莫爾道河Dvorak: Symphonies Nos. 8 & 9; Smetana: The Moldau 發行商/環球音樂國際條碼/028947426622 卡拉揚指揮柏林愛樂管弦樂團唱片名稱: 德弗札克:第八.九號<新世界>交響曲史麥塔納:莫爾道河Dvorak: Symphonies Nos. 8 & 9; Smetana: The Moldau 指揮卡拉揚 Karajan 第二片的第八首的莫爾道河，從一分三秒前後，到三分五十二秒時，是河水湍流的激情之處。第四分開始，弦樂讓音樂彷彿進入了另一個行雲流水的心境起伏，至五分二十二秒再進入另一個沈伏期。八分八秒時，再回到一分三秒時的弦律，但這一次更輕柔一點兒，但到九分半時進入激動的大合奏，而於十分十七秒時，有了另一種震撼。聆聽這首歌曲時，

生小魚分類：陳謙天下

2006-01-14T23:20:00.000+08:00

耶耶耶，在水草裡面發現小小魚，才發現孔雀魚生了！

閱讀《再現的政治：解讀媒介對他者負面建構的策略》

2006-01-10T08:50:00.000+08:00

Hall: 所有的認同都是仰賴排除，是仰賴「他者」(the Other)，透過「他者」，個人才能知道自己所處的位置，知道自己屬於哪些而不屬於哪些群體，可以說，「是誰」是由「不是誰」所定義的(Hall,1991;1996)。兒子的魚缸裡養了三種魚，牠們都是很和善不攻擊別人也不啃水草的好魚兒。有趣的是，多數時候孔雀魚只跟孔雀魚在一起游泳，紅蓮燈魚只跟紅蓮燈魚一起，三角燈只跟三角燈魚在一起游，兒子好奇的問：「孔雀魚母魚死了，公魚為什麼不去跟別的母魚一起游呢？」，我告訴他，這在魚的世界稱為「群游」，在人類的世界，稱之為「認同」，魚兒們自己建構了他者與我們。本文討論了負面建構的策略，而細看其中為什麼出面負面建構，其中涉及了性別的、階級的、權力的認同等因素，很多案例更跟族群認同密切相關。在《再現的政治：解讀媒介對他者負面建構的策略》文中指出，語言如何建構意義再現他者有三條進路，第一種是純粹語言學（

在自我與他者之間的迷文化分類：鏡中媒介

2006-01-01T06:58:00.000+08:00

摹擬者「自我的喪失」最終只是自我的擴展，它只是藉由通過自我缺席的元素，在其中我們可能再敘事和擴展自我的感受----Ricoeur,1984(轉引自朱華瑄譯，2005，p:293)。1950年代後台灣有美國月亮比較圓的移美風潮，1980年代日本流行文化熱引爆跨國迷文化，21世紀初期韓流侵襲亞洲，預言家並斷言21世紀是中華人民共和國崛起的中華文化世紀，在全球化與在地化交錯的浪潮中，從觀看文化商品、產生認同、出現迷動作迷文化，到被認同擄略的「粉絲」，這個過程中，如史匹格(Spigal，1990)研究貓王迷狂熱地摹彷所言，自我的喪失變成了自我的擴展。但是，這個「我」是誰呢？是原本的自我還是他者呢？在全球化的時代，尤其是在台灣這個不斷被入侵、殖民、入侵、殖民、入侵再殖民的島嶼，我們的祖先已在我們這些移民者、被殖民者後代的大腦皮質層留下些許特殊符號，我們的確在不斷的自我喪失，

點子很難產生利潤

2005-12-30T12:42:00.000+08:00

誠品第四十六家分店信義店耗資七億元，標榜是閱讀與生活的博物館，是台灣面向世界文化的窗口，但業界也有人等著看誠品的笑話。東區百貨公司總有台灣設計師結合法國品牌華式風格新品牌，每件新衫萬元起跳，衣服不錯卻門可羅雀，沒多久撤櫃下架。電視圈裡，天天有創意人捧著企畫案等待機會，但真能拿下收視率賺大錢的總是市場裡既有的那幾家。為什麼呢？誰不知道要有創意、要點子，有的點子也真的不錯啊，為什麼有人可以紅有人不能紅？為什麼多數媒體人文化人苦哈哈？這兩天家裡的電視定在國家地理頻道！原來家人想看新聞局首次進行的跨國紀錄片合作拍攝計畫「綻放真台灣」（Taiwan To The World）徵選的四部紀錄片，想看看到底是什麼碗糕。這樣的台灣價值的行銷要花費多少的金錢與團隊力量？從想出點子、與國際業者合作、拍攝紀錄片、團隊促銷、人民收看、影響認知，花了兩年多而且我猜花費應該也不少經費。

全球化與跨國媒體----被征服的台灣？分類：鏡中媒介

2005-12-28T21:15:00.000+08:00

世界變動得太快，歷經20世紀末到21世紀的跨洲媒體整併大戰，我們這一代面臨的已不是政治解嚴、報禁或有線電視開放的問題，我們從被思想拘禁到全面解放，才剛適應了自由化的脫序，現在，我們要面對的是來自強勢文化的媒體電信業全面來整併征服，這是新媒體巨人降臨的時代。美國1996年的企業併購案有31件超過31億元，總併購金額達5500億美元(傅依傑，1997)，大媒體潮的時代裡，AT&T、IBM、迪士尼、微軟、SONY成為同業，資訊超級高速公路已經啟航，有線電視、電腦軟硬體、娛樂產品與電子通訊業整合到同一跑道競爭，引爆商業世界大洗牌，當集團擴充及國際化開啟資訊經濟(Information Economy)時，《大媒體潮》一書中曾指出，「性格」與「鈔票」將決定這齣戲碼的贏家與輸家(凱尼．曼尼著，蘇采禾、李巧云譯，2001)。但是，我要問的是，台灣人既無霸主性格，鈔票又因為太過分散而無力參戰，

誰敢得罪媒體集團？分類：鏡中媒介

2005-12-16T19:50:00.000+08:00

民進黨前主席林義雄今天公開要求電視台要播放他的新聞時，他要求將臉孔開小框，聲明全文在螢幕上轉動，否則就一個字都不要播，他說不播沒關係。一個公眾人物有沒有權力規定媒體的播放型式呢？如果大家都不同意受訪者的規定都依自己的意思來播，受訪者去法院興訟會不會贏呢？而這樣的一個新聞受訪者，在刻意公開得罪媒體集團之後，未來他的社會形象會否將被刻意汙名化呢？依照1994年9月23日憲法釋字第364號解釋，憲法第十一條之表現自由，是否蘊含廣電自由，並保障人民平等接近使用傳播媒體之機會？解釋文指出，學理上所謂「接近使用傳播媒體」之權利（the right of access& nbsp;to the media)，乃指一般民眾得依一定條件，要求傳播媒體提供版面或時間，許其行使表達意見之權利而言，以促進媒體報導或評論之確實、公正。例如媒體之報導或評論有錯誤而侵害他人之權利者，