2006/01/25
我們這一代…新政黨、新國族、新領袖的年代分類：政論誤國
◎yuyen
挾帶大量熱情，黑潮每一天都從赤道向北奔流湧過福爾摩沙，再奔向全世界。每一襲拍岸浪濤，都拍打著台灣人的熱情、台灣人的夢想與台灣的未來。從二零零五年跨越二零零六，再奔向二零零八年的關鍵時刻，這是全球化巨浪拍岸的年代，這是台灣政治力無限活躍的年代，這也是兩岸互動浪潮沖刷的年代。
我們這一代，做為變動大時代下的台灣人，我們能否無負於前人所托，保住一個獨立自由、民主開放的台灣？我們能否在二零零八年中華人民共和國國力趨強時，抓穩自己的方向？我們能否在一次又一次的移民、入侵、被殖民之中，建立起有自信的台灣文化？我們能否無愧於下一代，把一個更穩定、更開朗、更美好的台灣交棒給他們？
從此刻起到二零零八年，是我們這一代決定台灣前程的關鍵時刻。外有中國、美國、歐盟列強匯流的全球化時代，內有不同的國族認同、政黨鬥爭、城鄉差距、貧富階級。我們不只要內部改造，我們還要對外經略，對於島內的領袖與菁英來說，這真是嚴酷試鍊的年代。
二零零六年初，民進黨政府歷經總統大選險勝、立委選舉小輸、縣市長選舉慘敗之後，以及國民黨新領袖馬英九崛起。沒有政黨合作的話，台灣政局難以走出你死我活的困境，沒有政治菁英願意放下身段的話，台灣的政黨政治只是博奕之局，無法成長進步。可以預見，新年伊始，這是政黨重組合縱連橫，政治版塊位移，修憲與改革併進的新政黨時代。
這些年來，不同的國族認同在島嶼內交會，又因為國族認同有其不可重疊性，使得那一面青天白日滿地紅國旗出現了各自表述的不同意義。動亂中被迫遷徙來台的「離散族裔」有割捨不開的「中國國族認同」；被黨國殖民教育洗腦六十載的這一代有拋不開的「中華民國認同」；還有不斷被召喚出來渴望當家作主的「台灣國族認同」。三種認同形塑出你我的差異，這需要族群領袖們坐下來談，也需要人民自覺自醒，身為全球少見的國族認同案例，這是一個新台灣國族的年代。
在這個年代裡，民進黨政府將面對的是中國共產黨曾經過接班人培訓，逐漸掌權才顯露個性的胡錦濤時代；在台灣，中國國民黨主席馬英九也才逐漸露出他的政治手法與權力運作。二零零八年前，做為曾經首度政黨輪替的本土政權，民進黨政治領袖中的陳水扁總統、呂秀蓮副總統、謝長廷、蘇貞昌、游錫堃等人，誰的視野器度與遠見足以帶領人民凝聚國族認同，經略兩岸放野全球，帶領台灣走向流奶與蜜的迦南地？二零零八年時，誰有魅力與實力足以擊敗馬英九呢？這將是一個人民等待的新領袖時代。(摘錄於《二零零八誰來斬馬》)
我們這一代，做為變動大時代下的台灣人，我們能否無負於前人所托，保住一個獨立自由、民主開放的台灣？我們能否在二零零八年中華人民共和國國力趨強時，抓穩自己的方向？我們能否在一次又一次的移民、入侵、被殖民之中，建立起有自信的台灣文化？我們能否無愧於下一代，把一個更穩定、更開朗、更美好的台灣交棒給他們？
從此刻起到二零零八年，是我們這一代決定台灣前程的關鍵時刻。外有中國、美國、歐盟列強匯流的全球化時代，內有不同的國族認同、政黨鬥爭、城鄉差距、貧富階級。我們不只要內部改造，我們還要對外經略，對於島內的領袖與菁英來說，這真是嚴酷試鍊的年代。
二零零六年初，民進黨政府歷經總統大選險勝、立委選舉小輸、縣市長選舉慘敗之後，以及國民黨新領袖馬英九崛起。沒有政黨合作的話，台灣政局難以走出你死我活的困境，沒有政治菁英願意放下身段的話，台灣的政黨政治只是博奕之局，無法成長進步。可以預見，新年伊始，這是政黨重組合縱連橫，政治版塊位移，修憲與改革併進的新政黨時代。
這些年來，不同的國族認同在島嶼內交會，又因為國族認同有其不可重疊性，使得那一面青天白日滿地紅國旗出現了各自表述的不同意義。動亂中被迫遷徙來台的「離散族裔」有割捨不開的「中國國族認同」；被黨國殖民教育洗腦六十載的這一代有拋不開的「中華民國認同」；還有不斷被召喚出來渴望當家作主的「台灣國族認同」。三種認同形塑出你我的差異，這需要族群領袖們坐下來談，也需要人民自覺自醒，身為全球少見的國族認同案例，這是一個新台灣國族的年代。
在這個年代裡，民進黨政府將面對的是中國共產黨曾經過接班人培訓，逐漸掌權才顯露個性的胡錦濤時代；在台灣，中國國民黨主席馬英九也才逐漸露出他的政治手法與權力運作。二零零八年前，做為曾經首度政黨輪替的本土政權，民進黨政治領袖中的陳水扁總統、呂秀蓮副總統、謝長廷、蘇貞昌、游錫堃等人，誰的視野器度與遠見足以帶領人民凝聚國族認同，經略兩岸放野全球，帶領台灣走向流奶與蜜的迦南地？二零零八年時，誰有魅力與實力足以擊敗馬英九呢？這將是一個人民等待的新領袖時代。(摘錄於《二零零八誰來斬馬》)
